MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

2.1 Manusia

Unsur-unsur yang membangun manusia:

Manusia di alam dunia ini memegang peranan yang unik, dan dapat dipandang  dari banyak segi dan mempunyai banyak kepentingan.  Ada dua pandangan yang akan kita jadijan acuan tentang unsur-unsur yang membangun manusia, yaitu :

1. Manusia yang terdiri dari 4 unsur yang saling terkait, yaitu Jasad (badan kasar manusia yang nampak luarnya, dapat diraba dan difoto dan menempai ruang dan waktu, Hayat (mengandung unsure hidup yang ditandai dengan gerak), Ruh (daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran), dan Nafas (kesadaran tentang diri sendiri).

2.  Manusia sebagai satu kepribadian yang mengandung 3 unsur, yaitu: Ide (merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan paling tidak nampak), Ego (bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari ide), dan Superego (struktur kepribadian yang paling akhir muncul kira-kira pada usia 5 tahun yang terbantuk dari lingkungan ektstenal).

2.2 Hakekat Manusia

Hakekat manusia terdiri dari:  

1. Mahluk ciptaan Tuhan yagn terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.

2. Mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan denan mahluk lainnya.

3. Mahluk biokultural yaitu mahluk hayati yagn budayawi.

4. Mahluk Ciptaan Tuhan yagn terkait dengan lingkungan, mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya.

Membedakan Manusia dengan makhluk lain:

Manusia dibedakan dengan makhluk lainnya karena manusia dilengkapi oleh  akal, perasaan, dan kehendak yang terdapat didalam jiwa manusia. Dengan akal, manusia dapat menciptakan ilmu pengetahuan dan teknologi, dengan perasaan manusia mampu menciptakan kesenian, dan dengan kehendak dari setiap diri manusia mampu menciptakan perilaku tentang kebaikan menurut moral. 

2.3 Kepribadian Bangsa Timur

Kepribadian bangsa timur dapat diartikan suatu sikap yang dimiliki oleh suatu negara yang menentukan penyesuaian dirinya terhadap lingkungan. Kepribadian bangsa timur pada umumnya merupakan kepribadian yang mempunyai sifat toleransi yang tinggi. Kepribadian bangsa timur, kita tinggal di Indonesia termasuk ke dalam bangsa timur, dikenal sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Di dunia bangsa timur dikenal sebagai bangsa yang ramah dan bersahabat.

Bercerita tentang kepribadian bangsa timur, Indonesia memiliki beragam budaya, suku dan adat istiadat. Indonesia termasuk dalam bagian negara-negara yang ada dalam posisi benua asia memiliki adat yang disebut adat ketimuran. Indonesia yang tergabung dari berbagai suku dan terkenal dengan keramahtamahan masyarakatnya dan tingginya rasa saling menghormati antar sesama. Indonesia sangat berbeda dengan negara-negara barat, karena pandangan hidup dan kebiasaan masyarakatnya yang berbeda. Dalam pandangan hidup masyarakat Indonesia yang memiliki adat ketimuran, rasa toleransi, ramah, sopan santun, saling menghargai dan gotong royong selalu menjadi dasar hidup masyarakat Indonesia.

Bangsa timur identik dengan benua asia yang penduduknya sebagian besar berambut hitam, berkulit sawo matang dan adapula yang berkulit putih, bermata sipit. Sebagian besar cara berpakaian orang timur lebih sopan dan tertutup mungkin karena orang timur kebanyakan memeluk agama islam dan menjunjung tinggi norma-norma yang berlaku. Namun di zaman yang sekarang ini orang timur kebanyakan meniru kebiasaan orang barat. Kebiasaan orang barat yang tidak sesuai atau bertentangan dengan kebiasaan orang timur dapat memengaruhi kejiwaan orang timur itu sendiri. Kita tidak bisa selalu mengatakan budaya timur itu lebih baik daripada budaya barat. 

Bagan dari  psiko-sosiogram manusia:

Ket :

7. Taksadar (Konsep Freud)

6. Subsadar (Konsep Freud)

5. Kesadaran yang tak dinyatakan

4. Kesaadaran yang dinyatakan (Konsep manusia berjiwa selaras) 

3. Lingkungan hubungan karib (Konsep manusia berjiwa selaras)

2. Lingkunga hubungan berguna

1. Lingkungan hubungan jauh

0. Dunia luar

2.4 Pengertian Kebudayaan 

Definisi Kebudayaan:

Kebudayaan jika dikaji dar asal kata bahasa sanskerta berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal. Dalam bahasa lain, kebudayaan berasal dari kata colere, yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai "segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya, atau dapat pula diartikan segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya di dalam lingkungannya".

Tokoh-tokoh Kebudayaan:

1. Melville J. Herkovits dan Bronislaw Malinowski

2. E.B.Tylor 

3. Selo Sumarjan & Soelaeman Soemardi

4. Sutan Takdir Alisyahbana

5. Koentjaraningrat

6. A.L Krober & C.Kluckhon

7. C.A.Van Peursen

2.5 Unsur-unsur Kebudayaan

Tujuh unsur kebudayaan universal:

1. Sistem Religi (Sistem Kepercayaan)

2. Sistem Organisasi Kemasyarakatan

3. Sistem Pengetahuan

4. Sistem mata Pencaharian Hidup dan Sistem-sistem ekonomi

5. Sistem Teknologi dan Peralatan

6. Bahasa

7. Kesenian

Membedakan kebudayaan dalam bentuk dua bentuk wujud:

Menurut J. J Honigmann (dalam Koenjtaraningrat, 2000) membedakan adanya tiga ‘gejala kebudayaan: yaitu: (1) ideas, (2) activities, dan (3) artifact, dan ini diperjelas oleh Koenjtaraningrat yang mengistilahkannya dengan tiga wujud kebudayaan:

1. Wujud kebudayaan sebagai suatu yang kompleks dari ide-ide, gagasan-gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya.

2. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat

3. Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.

2.6 Wujud Kebudayaan

 Tiga wujud kebudayaan menurut dimensi wujudnya:

1. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia

   Wujud ini disebut sistem budaya, sifatnya abstrak, tidak dapat dilihat, dan berpusat pada kepala-kepala manusia yang menganutnya, atau dengan perkataan lain, dalam alam pikiran warga masyarakat dimana kebudayaan bersangkutan hiidup. 

2. Kompleks aktivitas 

    Berupa aktivitas manusia yang saling berinteraksi, bersifat kongkret, dapat diamati atau diobservasi, dan sering disebut sistem sosial. 

3. Wujud sebagai benda

    Aktivitas manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai penggunaan peralatan sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya. Aktivitas karya manusia tersebut menghasilkan benda untuk berbagai keperluan hidupnya. kebudayaan dalam bentuk fisik yang kongkret bisa juga disebut kebudayaan fisik, mulai dari benda yang diam sampai pada benda yang bergerak. 

2.7 Orientasi Nilai Budaya

Menggunakan 5 masalah pokok kehidupan manusia dalam sisitem nilai budaya:

Kebudayaan sebagai karya manusia memiliki sistem nilai. Menurut C.Kluckhohn dalam karyanya Variations in Value Orientation (1961) sistem nilai budaya dalam semua kebudayaan di dunia, secara universal menyangkut lima masalah pokok kehidupan manusia yaitu:

1. Hakekat Hidup Manusia (MH)

2. Hakekat Karya Manusia (MK)

3. Hakekat Waktu Manusia  (WM)

4. Hakekat Alam manusia (MA)

5. Hakekat Hubungan Manusia (MN)

2.8 Perubahan Kebudayaan

Faktor–faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru:

1. Terbatasnya masyarakat memiliki hubungan atau kontak dengan kebudayaan dan dengan orang-orang yang berasal dari luar masyarakat tersebut.

2. Jika pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan dalam suatu kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilai agama, dan ajaran ini terjalin erat dalam keseluruhan pranata yang ada, maka penerimaan unsur baru itu mengalami hambatan dan harus disensor dulu oleh berbagai ukuran yang berlandaskan ajaran agama yang berlaku.

3. Corak struktur sosial suatu masyarakat turut menentukan proses penerimaan kebudayaan baru, misal sistem otoriter akan sukar menerima unsur kebudayaan baru. 

4. Suatu unsur kebudayaan diterima jika sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan bagi diterimanya unsur kebudayaan yang baru.

5. Apabila unsur yang baru itu memiliki skala kegiatan yang terbatas dan dapat dengan mudah dibuktikkan kegunaanya oleh warga masyarakat yang bersangkutan.

Penyebab terjadinya gerak/perubahan kebudayaan, yaitu: 

• Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya perubahan jumlah dan komposisi penduduk.

• Sebab-sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup. Masyarakat yang hidupnya terbuka, yang berada dalam jalur-jalur hubungan dengan masyarakat dan kebudayaan lain cenderung untuk berubah lebih cepat.

Perubahan ini, selain karena jumlah penduduk dan komposisinya, juga karena adanya difusi kebudayaan, penemuan-penemuan baru, khususnya teknologi dan inovasi. Proses akulturasi di dalam sejarah kebudayaan terjadi dalam masa-masa silam.

Biasanya suatu masyarakat hidup bertetangga dengan masyarakat-masyarakat lainnya dan antara mereka terjadi hubungan-hubungan, mungkin dalam lapangan perdagangan, pemerintahan dan sebagainya. Pada saat itulah unsure-unsur masing-masing kebudayaan saling menyusup. Proses migrasi besar-besaran, dahulu kala, mempermudah berlangsungnya akulturasi tersebut.

2.9 Kaitan Manusia dan Kebudayaan

Hubungan antara manusia dan kebudayaan:

Manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia yang keduanya menjadi satu kesatuan. 

Contoh tentang hubungan antara manusia dengan kebudayaan:

Hubungan antara manusia dengan peraturan-peraturan kemasyarakatan. Pada saat awalnya peraturan itu dibuat oleh manusia, setelah peraturan itu jadi maka manusia yang membuatnya harus patuh kepada peraturan yang dibuatnya sendiri. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa manusia tidak dapat dilepaskan dari kebudayaan, karena kebudayaan itu merupakan perwujudan dari manusia itu sendiri.

Pengertian dialektis yaitu:

Hubungan antara manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan antara manusia dengan masyarakat yang saling terkait satu sama lain. 

Tiga tahap dalam proses dialektis yaitu :

1. Eksternalisasi: Proses dimana manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun dunianya.

2. Obyektivasi: Proses dimana masyarakat menjadi realitas obyektif, yaitu suatu kenyataan yang terpisah dari manusia dan berhadapan dengan manusia. 

3. Internalisasi: Proses dimana manusia mempelajari kembali masyarakatnya sendiri agar dia dapat hidup dengan baik, sehingga manusia menjadi kenyataan yang dibentuk oleh masyarakat. 

( Sumber: Buku MKDU Ilmu Budaya Dasar Oleh: Widyo Nugroho, Achmad Muchji Penerbit Gunadarma dan http://windahapsari.blogspot.com/2011/02/bab-2-manusia-dan-kebudayaan.html)

Review:

Menurut saya setiap kelompok/suku pasti memiliki kebudayaan dan mereka itu selalu melakukan adat yang mereka percaya adalah berasal dari kebudayaan nenek moyangnya zaman dahulu itu, sehingga kebudayaan tersebut sampai saat ini masih ada dan dimiliki oleh para penduduk di daerah pedalaman.

Contohnya saja di negara Indonesia ini misalnya, banyak sekali beragam suku dan budaya yang terdapat di seluruh negara Indonesia ini. Dari Aceh sampai Merauke banyak terdapat bermacam-macam budaya yang begitu indah dan unik sekali. Saya akan mengambil contoh kebudayaan di tempat lahir saya di daerah Madiun, Jawa Timur. Masyarakat desa di Jawa Timur, seperti halnya di Jawa Tengah, memiliki ikatan yang berdasarkan persahabatan dan teritorial. Berbagai upacara adat yang diselenggarakan antara lain: tingkepan (upacara usia kehamilan tujuh bulan bagi anak pertama), babaran (upacara menjelang lahirnya bayi), sepasaran (upacara setelah bayi berusia lima hari), pitonan (upacara setelah bayi berusia tujuh bulan), sunatan, pacangan. Itu semua adalah kebudayaan yang telah dianut oleh masyarakat desa di Jawa Timur sejak zaman nenek moyangnya dahulu. Tetapi zaman semakin lama semakin modern, lambat laun kebudayaan tersebut makin lama makin hilang saja. Karena masyarakat desa Jawa Timur yang sudah merantau apalagi merantau ke wilayah Ibukota beranggapan bahwa budaya semacam itu tidak dijalankan juga tidak apa-apa. Mereka selalu beranggapan seperti itu. Tapi kalau menurut saya kebudayaan tersebut pasti mengalir di darah di dalam tubuh masyarakat. Otomatis darah yang ada di dalam tubuhnya tersebut merupakan bentuk suatu adaptasi dari kebudayaan dimana masyarakat tersebut di lahirkan. Contohnya Si C itu anak dari Si A dan Si B yang berbeda kebudayaannya tetapi darah yang mengaliar yang ada di dalam tubuh Si C itu merupakan dua kebudayaan yang berlainan, entah itu lebih dominan kebudayaan yang dibawa dari Si A ataupun lebih dominan kebudayaan yang di bawa dari Si B ataupun bisa juga seimbang semuanya.

Dan itu merupakan satu ciri yang bisa dilihat oleh masyarakat luas sana untuk menilai diri kita ini. Jadi, banggalah mempunyai kebudayaan yang telah kita miliki sampai sat ini. Janganlah di hilangkan kebudayaan tersebut, karena kebudayaan itu merupakan sebagian dari hidup kita yang telah menyatu dengan diri kita. Jagalah kebudayaan yang kita punyai sampai saat ini dan terus lestarikan.